Læs så, fordømte her på jorden
Jeg holder af 70’erne.
Mest af alt holder jeg af 70’erne.
Jeg holder af brun og orange.
Jeg holder af de evige opgør mod autoriteter, love forældre.
Jeg holder af de konstante spørgsmål om hvordan katten man skal leve på.
Jeg holder af drømmere og utopister og folk med skæg.
Jeg holder af fantasien og den evige søgen efter et mere
frit liv.
Jeg holder af 70’erne.
Jeg holder af musikken – både den syrede, den inderlige og
den vrede.
Jeg holder af kropsidealet og eksperimenterne med
seksualmoralen og familieformer.
Jeg er ikke socialist. Og jeg holder knap så meget af
70’erne når utopisterne og drømmeren blev dogmatiske og ensrettende og
fantasibekæmpende.
Jeg holder virkelig meget af at læse 1970’ernes
børnelitteratur. Især de bøger hvor man gentagne gange må vaske sine øjne i brintoverilte
og gentagne gange sige: Det der – det kunne man bare ikke i dag. Per Holm
Knudsens ’Conny og bolighajen’ er nok det mest berømte eksempel, men der er
også andre eksempler hvor man må sige at i lige netop dette tilfælde havde
Erhard nok næsten ret (han var stadig uendeligt dogmatisk og svimlende kedelig)
Og det er med dette udgangspunkt jeg læste Torben Weinreichs
fine ’Den socialistiske børnebog’.
Weinreich er en stor, vidende og underholdende formidler.
Han var selv en del af bevægelsen – var medlem af KAP indtil 1990’erne og skrev
selv en håndfuld bøger, der er socialistiske. Og Weinreich analyserer uden
hverken jammer eller anger tiden og forfatterne. Og nok så vigtigt: Weinreich
blev professor i børnelitteratur, grundlagde Forfatterskolen for
Børnelitteratur og er gift med den nuværende vidunderlige leder Kari
Sønsthagen - og så er han lige blevet 70.
En god børnebog giver
socialistiske svar
Weinreichs bog er udkommet på Roskilde Universitets forlag
og analyserer, som titlen antyder den socialistiske børnebog i Danmark. Jeg har
som travet godt og grundigt rundt i stor affinitet for både årtiet og
børnebøgerne og Weinreichs formidlingsevner, og derfor er min anke hvad bogen
desværre ikke er (eller vil være). For det ærgrer mig en smule, at bogen ikke
blev bredere med en knap så stencil-agtigt udtryk.
Jeg forstår udmærket hvorfor Weinreich kun koncentrerer sig
om den eksplicit socialistiske børnelitteratur, som han lader Pil Dahlerup
definere som 1) en litteratur der
forklarer samfundets modsætningsforhold som en modsætning mellem kapital og
arbejde 2) er skrevet i en form der svarer til indholdet og sådan så børn kan
forstå det.
Og forfatter Hans Ovesen går videre når han skal beskrive
den marxistiske børnelitteratur – for den afart skal endvidere gøre børnene
politiske bevidste og vise dem vejen til revolutionen. Tak for kaffe.
Og som Ove Kreisberg, der ligesom Pil Dahlerup underviste på
dansk da jeg gik der sagde: En god børnebog er bog, som stiller spørgsmål ud
fra børnenes situation og giver socialistiske svar.
Jeg gad godt vide om hvor mange gange Kreisberg har ærgret
sig over at have skrevet den lige lovligt kække oneliner ned.
Men selvom jeg godt kan forstå Weinreichs (og forlagets)
valg: objektet for analysen bliver meget specifik og ikke så omfangsrigt. Men
det ville være skønt at få en bog malet med bredere pensler, der ville givet et
billede af 1970’ernes venstreorienterede strømninger også i børnelitteraturen.
Også have Tine Bryld, Dina Gellert og Runes mor er smed med. Analyseobjektet
bliver skarpt men knap så omfattende i bogen. Og det er lidt ærgerligt, synes
jeg der gerne ville flytte i kollektiv – hvis altså det ikke var fordi, jeg i
grunden helst vil være alene. Nå, nok om det.
Weinreich er en skarp læser med en underholdende og
overbærende tone og gennemgår både tidsskriftet BIXENs, Koldingseminaret og
hans egen rolle som formidler og definator, inden han analyserer seks
forfattere Bent Haller, Per Holm Knudsen, Hans Ovesen, Flemming Andersen, Iben
Melbye og sig selv.
Haller er med distance den største forfatter og Per Holm Knudsen den mest
kulørte og Weinreich analyserer dem alle skarpt, kort og med en let flydende
ironi. Der er intet krav om opgør, anger eller flagelantisme.
Man kunne måske godt selv uden at hedde Blüdnikov eller Villemoes til efternavn,
tænke sig at høre om hvordan man var kommet et sted hen hvor en god børnebog
per se var socialistisk. Eller om der bare var et par linjer, man kunne
fortryde.... ikke fordi det var socialistisk – men fordi det var dårlig
litteratur.
Og der er heller ikke for mit ståsted et ønske eller et behov for bodsgang. Jeg er slet og ret bare nysgerrig.
Men det fjerner ikke mit nytårsønske om at Weinreich ville
lave en stor og underholdende udgave om 1970’ernes børnelitteratur – både i
orange, lilla og brune farver.
Det ville jeg holde af.